第四道的基本原則

摘自廖閱鵬著《靈魂煉金之旅》

第四道的第一原理是人不能相信任何事。

對第二道來說,信心是必要的;對第四道來說,了解才是必要的。

當人沒有信心的時候,他就沒有辦法向上帝祈禱,或者祈求阿彌陀佛的救度。

第四道不要求信心,因為只有人懶得思考的時候,才會相信或者不相信。

第四道要求人以思考以行動以實驗去親自驗證。

第四道不會流行,不會擁有眾多追隨者。

鄔斯賓斯基說:「只要本體系的觀念不被人曲解,就決不會流行,因為人們不會承認自己在睡覺,自己是機器。自命不凡的人總是反對這個觀念。」

由於第四道不像第二道訴諸情感,給信徒保證、安慰、善意的謊言,第四道給予冷酷無情的真相,人的虛假個性不喜歡玩真的,所以第四道注定只會被少數人接受。

第四道的基本原理之一是「只有少數人能夠發展,能夠開發隱藏不露的可能性」。

大多數人都淹沒在甲種影響堙A畢生追逐死後不存在的事物。

少數對修行有興趣的人,又往往沒有走在正確的道路上。

人們要記住,修行是非常困難的事,比人類登陸月球還難百萬倍。

第四道認為,進化是不可能自動發生的,靈魂是不可能自己長出來的。

葛吉夫說:「你不能等烤熟的乳鴿自動飛進嘴堙C」

人必須有明確的方向,有意識地下功夫,而即使如此,都不能保證你能修行成功。

修行,是沒有保證的。

第二道給人許多保證,第四道令人看見無私的真相。

第四道強調修行從目前生活的立足點開始。

不需要放棄外在的事物,因為所有的下功夫都是內在的。

現實的生活,就是最好的修道場。

第四道鼓勵人有意識地欣賞文學、藝術、音樂,這些美好的事物是人為的精緻印象,成為餵養情感中心、理智中心的高等食物,有助於靈魂的結晶。

有意識地欣賞,意味著在欣賞的當下,記得自己,分開注意力,保持雙向的清醒,於是,美的欣賞活動就成為記得自己的實踐。

這也就是為什麼第四道強調在生活中修行的秘密。

重點不在於你從事什麼外在活動,而是你以什麼樣的意識狀態來面對當下。

相比之下,一般人即使同樣欣賞音樂、藝術,他們的意識狀態處於「醒著的睡覺」,因此,對於覺醒沒有什麼幫助。

更進一步說,如果一般人從藝術欣賞活動中獲得了高等能量,他們因為沒有記得自己,無法善用能量,所以會很自然地以過度說話、想像、表達負面情緒等管道來排泄這些能量。

第四道的基本原理之一是,人必須付代價,才能進化。

有人問,我們為什麼出生、為什麼死亡?

葛吉夫回答:「你渴望知道嗎?為了真的知道你必須痛苦,你能痛苦嗎?你不能,你連痛一法郎都不能,而知道一點點你必須痛苦一百萬法郎……」

人們總想不勞而獲,總是想先享受後付款。

修行必須付代價,而且是先付款後享受。

時間、金錢,是最常見的代價。

但是最大的代價還不在於時間與金錢,而是犧牲無益的負面情緒,犧牲無益的想像。

這兩者反而是人們牢牢抓住不放的,因為在很多人的生命堙A如果沒有負面情緒與想像,就是一團空虛。

第四道認為,努力也許會白費。

不知而行,沒有足夠的知識卻忙修瞎鍊,比什麼都不做更慘。

鄔斯賓斯基說:「人們能夠終其一生做各種努力,但是假使他們努力的方法不對,這一切努力都會白費。」

許多人接受有瑕疵的修行體系,努力修行多年之後,越修越怪,反而破壞他們的可能性,變成一部過度損壞,完全無法修理的機器。

第四道認為,只有超級努力才算數,一般的努力沒有什麼用。

超級努力不是做你認為最好的事情,而是做你不喜歡的事情,或者別人忠告你去做的。

第四道主張,修行難以個人獨力完成,修行團體是必要的,當你忘記活在當下的時候,別人會提醒你。也只有團體能夠督促個人付出超級努力,一個人的時候,人總是傾向以最簡單的方式了事。

第四道是狡猾者的道路,並不是代表第四道的修行者心術不正,而是指他們知道修行的重點在於下功夫於內在,而不是外在,所以他們就從原來的生活型態開始修行,而不是改變飲食習慣、改變服飾、改變髮型、改變職業、改變居住的地方。

別人看不出來他們是修行者,這才是狡猾之處。

第四道不見得適合剛踏上修行之路的人,因為他還沒有鑑賞的能力,看不出第四道的真正價值。

唯有研習過許多體系的人,知道太多的人,求道多年而仍然空虛的人,誠懇面對自己的人,才會懂得第四道的珍貴。