記得自己隨筆

摘自廖閱鵬著《靈魂煉金之旅》

1

人生就像一條平面移動的軌跡,「記得自己」則是向上飄昇的超越力量。

全世界所有的人都坐在船上隨波逐流,只有少數人懂得以「記得自己」的氦氣慢慢吹飽脹氣球。

終於有一天,激流奔行至可避免的大瀑布,所有的人都墜入瀑布底,葬身水中,只有他們乘著「記得自己」的氣球飛上天空,飛向無邊無際的宇宙。

2

自從出過一次車禍後,每個人都提醒我小心開車。


我再度離開第四道社區,準備進軍洛杉磯、歐亥、賭城、大峽谷時,莎拉笑瞇瞇提醒我,開車時要「記得我在車子媔}車」。

3

記得自己即是第三種意識狀態:自我意識,累積足夠的自我意識,將會打開高等情感中心,成為第五種人。

4

記得自己就是意識到自己的存在,覺察到自己的現況,從機械性的泥沼中暫時跳出來。

5

人其實一直沈睡著,只有記得自己的時候,才瞬間醒過來。

一般人不看重記得自己,所以偶然醒來一下,又必然再度沈睡。


第四種人看重記得自己,把記得自己視為現階段最大的努力目標:從偶然、瞬間的清醒開始,逐漸增加清醒的頻率、深度、長度。

6

晚期的禪宗喜歡教人參話頭,如「我是誰」。

這是非常好的提醒,提醒人記得自己。

7

即使以我們目前的素質,我們也有能力記得自己,關鍵在於我們需要提醒。

如果有人提醒我們,我們就會記得自己;沒人提醒,我們就忘記了。

8

如果沒有人提醒我們,用鬧鐘來提醒也是可行之道。

安全帶是鬧鐘:每次一坐進汽車堙A就繫上安全帶,並且與記得自己連結在一起。

整點時間是鬧鐘:每次一看到十點整之類,就與記得自己連結在一起。

樓梯是鬧鐘:每次上下樓梯時,要一階階走,與記得自己連結在一起。

以這種鬧鐘設定技巧,我們的生活堭N會佈滿記得自己的鬧鐘。

9

置身於陌生的情境,嘗試新鮮的事物,都有助於我們打破機械性,更容易記得自己。

所以人要勇於求新求變,雖然求新求變的背後可能有一千種理由。

10

第四道強調在內在下功夫,從生活的原點開始修行,不像前三條道路,往往要人改變生活環境。

所以乍看之下,第四道是一條容易一點兒的道路。

但是,沒有什麼比改變內在更難了,改變外在總是簡單的,所以第四道反而比其它道路更難走。

可是,其他三條道路最後也要改變內在,它們只是把難走的路段擺在後頭,所以,第四道前難後易,前三道路前易後難。

然而,第四道一開始就明確指出「記得自己」是修行的核心,使人不會走上岔路,其它道路卻常常忘記這一點,或者擺在一個偏僻的位置,導致許多人修行越久偏差越。

11

停止思想,控制你的意念,把那些佔據主位的我群趕走,你就能記得自己。

12

沈睡的人,注定不能互相溝通,即使懷著真誠的善意,卻以絕望的誤解回報彼此。唯有記得自己的人,才開始有溝通的能力。


13

人不要設定太偉大的目標,那只是虛假個性用來哄人的伎倆。


大目標或許激勵人心,如果設定每天必做的小目標會更好。

務實的人只設定小目標,譬如,吃第一口飯的時候要記得自己,那麼他真的可以做到;如果他設定:我在整頓飯都要記得自己,這是天大的說謊。

14

虛假個性總是說「我」,總是認為我擁有許多能力,總是相信自己有高貴永恆的靈魂。只有記得自己能戳破虛假個性的謊言,看見機器的醜陋現況。

15

有許多事情,只有當你不記得自己的時候,才會喜歡做。


從這一點我們可以反推回來,發現我們記得自己的次數是多麼少。

16

人若常常處於不舒服的情境,他會比較容易記得自己。


令人愉快的事情,總是讓人舒服地沈睡。

17

虛假個性是自我辯護的專家。


當人記得自己的時候,他多半不會自我辯護,而是尋思如何改正自己的缺點。

18

不要與昏睡的人爭辯。

19

當一個人心媯J躁,覺得過一分鐘像過一天時,他的肉體生命也真的少了一天。


相反的,當一個人很穩定,過一個鐘頭就像十分鐘,他的肉體生命也真的只耗費十分鐘。


所以毛毛躁躁的人命短,從容不迫的人長壽。

這是記得自己對身體的好處。

20

活在世間,每個人都在受苦。


受苦可以是記得自己的鬧鐘,也可能是白白受苦。


前三種人設法逃避痛苦,第四種人學習如何善用痛苦。

21

練習在漫長的談話過程中,始終記得談話的開頭、起源。

22

想像的問題有無數個,真正的問題只有一個,就是如何才能記得自己。

23

要對抗機械性,要記得自己,就在生活的瑣事堙A不必刻意去吞煤炭,不必故意站在空空的公車上拉吊環,或者坐在十字路口打坐。

24

艾匹克提塔斯:「別要求事物按照你所希望的方式發生,而是要希望事情按照它們實際發生的方式來發生,這樣你的日子就會好過。」

25

名字是我們最大的認同之一,有時候改變彼此的稱呼,可以創造記得自己的情境。如同葛吉夫喜歡給弟子取綽號,製造滑稽、荒謬又深刻的印象。

26

除夕,守歲終夜,以待天明。

除夕,除是除舊佈新的意思,所以這是送舊迎新的晚上,人們不睡,保持清醒。

年獸,就是一頭吞噬生命的時間怪獸,人們要用鞭炮嚇跑牠。等到第二天,大家發現彼此都還活著,就互道恭禧。

什麼是鞭炮?就是使人保持清醒的鬧鐘。

27

安吉娜是位德國女郎,喝酒後有些狂放,與餐桌上來自不同國家的學生嬉鬧。

我聽她的英文口音古怪,問她從哪堥荂C

她大聲笑,笑得雙眼瞇成兩道細細的弧線,愉悅說:「我從哪堥荂A這是一個哲學問題嗎?我也不知道!」

28

我住在G留下的房間,窗外有三隻灰貓,體型瘦長,宛如小號的豹子,一直在窗外對我叫,彷彿要我讓牠們進來玩。我一開門,牠們閃電般竄進來,真快樂,在房子內自在來去。

動物的確有很多美德值得學習,像這些貓,不必看書也能過生活,過著悠然的生活。

29

我們就像一部照相機,當你活在當下時,你就是裝好底片,可以好好拍照,你會記得發生的事情;如果你沒活在當下,你就沒有底片,這時你如果還拍照,那麼你拍到的全都是想像。

30

人們的問題大多來自情感,少部份來自理智。

很少人會因為想不通上帝是如何創造宇宙而感到痛苦不堪,但是幾乎每個人都會因為失戀而跌入痛苦的深淵。

31

參加R的私人晚宴,大家的主菜都是牛排或魚排,我隔壁的多敏尼卻是一盤蔬菜。我想問他,你是素食主義者嗎?(Are you a vegetarian ?)可是一時想不起vegetarian這個字,竟然脫口而出說:「你是蔬菜嗎?」(Are you a vegetable ?)

他莞爾一笑,指著盤子堛瑤音皛﹛G「那是vagetable ,我是vegetarian,如果我是蔬
菜的話,那麼盤子奡N是肥料了!」

全桌的人發出含蓄的笑聲,我沒有內在顧慮,也跟著笑了。

因為vagetable 這個字除了蔬菜之外,還有植物人的意思,所以他接著說:「當我記得
自己的時候,就是素食主義者;當我沒有記得自己的時候,的確,我就是植物人。」

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下午去康絲坦絲家聊天,順便參觀她的養雞場。

一隻白母雞在大門邊孵蛋,不因客人來而驚動。

傍晚我離開時,牠依然靜靜閉著眼睛伏著。

康絲坦絲說:「這母雞這樣孵蛋,已經連續一個月了。」

我說:「真是毅力驚人。」

她說:「不必讚歎牠,牠不得不如此,這是雞的機械性。」

32

當你昏睡的時候,你會覺得身邊的人都是正常的,因為大家都同樣飲了昏睡之井水。

等你開始看見別人的機械性,也看到自己的機械性,而且發現自己無力扭轉,那表示你開始嘗到記得自己了。

33

昏睡的人覺得一切都很正常,沒有什麼新鮮事。

記得自己的人,會不斷感受到衝擊。

他會發現自己剛剛說的話是自動出來的,自己剛剛點頭是自動出來的,自己一天中說話、行動都是自己出來的,而在當時他都錯以為是自己的抉擇。

所以他會不斷驚訝於:「我剛剛怎麼會這樣?」

34

記得自己更深的人,會覺得處處都是奇蹟,他常常會忍不住問自己:「事情怎麼會這麼奇妙?」

35

當人處於記得自己的第三種意識狀態時,他會記得情感中心的力量遠比理智中心來得強,因此,他不會做「以自己的理智來說服別人的情感」這種愚行。

36

回家,需要一把開門的鑰匙。

記得自己就是回歸原點的鑰匙。

這把鑰匙隱藏在許多宗教堙A被打造成不同的形狀。

禪宗的活在當下,第四道的記得自己,符合現代人的語言習慣,可以使用幾百年。